Здоровье – безусловное благо для человека. В погоне за ним современная медицина предлагает широкий спектр лечебных и профилактических средств, и, казалось бы, количество больных людей должно неуклонно сокращаться, но – странное дело – их становится все больше. Заболев, человек старается найти лучших врачей, приобретает дорогие лекарства, однако, далеко не всегда они помогают, и тогда с последней надежной он обращается к Богу.
Священное Писание об исцелении больных
Вероятно каждый, даже весьма далёкий от Церкви человек, знает о том, что в раю не было болезней – страдание вошло в жизнь человечества после грехопадения. В Ветхом и Новом Завете теме исцеления посвящены многие сюжеты: Иисус Христос поднимает с одра умирающую девочку-подростка и пожилую женщину, возвращает зрение слепцам и дар речи немым, избавляет от страданий сухорукого, парализованного, бесноватого, кровоточивую, прокажённых…
После завершения Его земной жизни этим даром обладали апостолы, позже – святые целители. В двадцать первом веке, как и две тысячи лет назад, люди прибегают к их помощи.
Также читайте важную статью по теме: «Молитвы Матроне Московской до и после операции».
Святые целители
В Православной Церкви канонизирован сонм святых целителей: Косьма и Дамиан, Кир и Иоанн, Трифон, Пантелеимон, апостол Лука и архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий), Агапит Печерский. Облегчение в болезнях приходит по молитвам к святым Ксении Петербургской, Серафиму Саровскому, Николаю Чудотворцу, Сергию Радонежскому и многим другим – и среди них блаженная старица Матрона, закончившая свой земной путь, по историческим меркам, совсем недавно.
Помощь святой Матроны Московской
За помощью к блаженной Матроне Московской со всякой нуждой обращается множество людей, но, вероятно, самая часта причина молитв – постигшие телесные недуги. Старица откликается на всякую просьбу, обращенную к ней, и сегодня собраны тысячи подобных свидетельств.
Молитвы об исцелении Матроне Московской
«О, святая блаженная Матронушка! Умоляю Тебя, услышь слова мои да помоги справиться с болезнями и недугами. Молю Тебя, исцели душу мою и тело, помоги обрести счастье и здоровье. Пусть Господь простит меня за все грехи, за поступки бесчестные и за слова злые. Благодарю Тебя, Матронушка, за все деяния, что совершила Ты во благо веры и счастья других людей. Да буду прославлять Тебя, святая Матрона! Во веки веков. Аминь».
Дорогая Старица, Матрона Московская. Сжалься и избавь меня от струпа и язв, от рубцов и голода, да прибавь мне православной выдержки. Отринь болезни греховные и ниспошли мне мысли духовные. Спаси меня от порчи кошмарной, от сглаза и корчей проклятых. Ниспошли с неба заступничество и избавь от деяния нехорошего. Во всем будет воля твоя. Аминь.
Молитва об исцелении и заступничестве:
Святая мать Матронушка! Для всех людей ты заступница, спаси меня в беде моей (просьба). Не забудь меня помощью и заступничеством, проси Господа о рабе Божьем (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Любимая матушка Матрона, защитница наша и заступница перед Богом! Глядишь ты своим оком духовным и в прошлое и в грядущее, все знаешь ты. Настави раба Божьего (имя), дай совет, увидь путь к решению горестей (просьба) Благодарствую тебе за помощь твою. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Молитва о выздоровлении болящего:
Блаженная Старица Матронушка! Прошу тебя об выздоровлении и прошу о великодушном прощении. Заступись пред Господом Богом за раба болящего (рабу болящую) (имя). Сними все хвори тела и смуты души. Подари исцеление быстрое и отринь испытание жестокое. Пусть болящий (болящая) скорее выздоровеет, а душа его (ее) от скорби избавится. Да будет воля твоя. Аминь.
К этим молитвам можно добавить чтение канона и молитвы о болящем:
- Канон за болящего:
- Молитва о болящем:
Помогая людям избавиться от телесных болезней, праведная всегда наставляла людей, говоря о том, что нужно помнить о душе, и направлять свою жизнь к Богу. Нелишне вспомнить, о том, что сама она, если использовать современную лексику, была инвалидом по зрению от рождения, страдая редким заболеванием – анофтальмией. А в возрасте семнадцати лет еще и потеряла способность ходить, и всю оставшуюся жизнь была «сидячей».
Протоиерей Алексей Уминский: «Каждый знает, что продолжительное физическое страдание, боль меняют человека. <…> Очень часто страждущий человек ломается, а иногда, напротив, находит в себе внутренний источник сил, и даже делится своим оптимизмом с другими».
Смысл и значение телесных болезней
Ни одному человеку не удается в жизни избежать страданий и болезней, однако, нередко приходится слышать мнение о том, что болезнь есть наказание за грехи собственные или родовые. Это крайне неправильный подход – Бог не наказывает человека в примитивном понимании этого слова, а вразумляет его, поэтому заболев, нужно задаваться вопросом не «за что?», а «для чего?». Как правило, через это Господь хочет приблизить нас к себе, если по-иному не получается.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий): «Неверующему, невоцерковленному, или пораженному страстями человеку болезнь дает возможность и повод обратиться к Богу. Возможность заключается в том, что у больного, который перестает работать, появляется больше свободного времени; человек преимущественно находится в однообразной больничной или домашней обстановке и лишается «впечатлений мирской жизни с ее шумом и сутолокой, отвлекающей от углубления в тайники духа».
Разумеется, можно и нужно молиться о своём исцелении и об избавлении близких, и многочисленные отклики на наши обращения свидетельствуют об этом, однако, даже если болезнь не отступила, нужно постараться принять это со смирением, и обратить на благо своей душе.
Не забудьте прочитать статью: «Благодарим Матрону Московскую за помощь».
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви так формулируют отношение к болезни для верующего: «Поддержание физического здоровья в отрыве от здоровья духовного с православной точки зрения не является безусловной ценностью. Господь Иисус Христос, проповедуя словом и делом, врачевал людей, заботясь не только об их теле, но наипаче о душе, а в итоге – о целостном составе личности. По слову Самого Спасителя, он врачевал «всего человека» <…> Когда человеческие средства исчерпаны, христианину надлежит вспомнить, что сила Божия совершается в человеческой немощи и что в самых глубинах страданий он способен встретиться со Христом, взявшим на Себя наши немощи и болезни».
